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唐僧的原型是谁呢(唐僧的原型是谁呢)
2022-04-15 22:39生活百科 人已围观
简介唐僧的原型是谁呢怪不得唐僧三个徒弟都犯了天条,你看他们三人代表的是啥!西游记在我国是一本家喻户晓的小说,同为四大名著,因其光怪陆离的内容能吸引大家阅读,以至其名气...
唐僧的原型是谁呢
怪不得唐僧三个徒弟都犯了天条,你看他们三人代表的是啥!西游记在我国是一本家喻户晓的小说,同为四大名著,因其光怪陆离的内容能吸引大家阅读,以至其名气远远高于其他三本名著。
但是,读西游记不知道大家会不会有一个疑问。
为什么唐僧要收下三个触犯了天条的弟子?带着三个触犯了天条的弟子上路不危险吗?大弟子孙悟空孙悟空拜菩提祖师为师,跟随菩提祖师修习法术。
同时,他的名字也是那时候菩提祖师给取的。
后来在大闹天宫之后被如来佛祖压在五行山下,五百年之后唐僧路过此地,将孙悟空解救出来,并收他为徒,随后带他前去西天取经,最终修成正果。
而在被如来佛祖镇压在五行山下之前孙悟空做过什么呢?在菩提老祖处修行时,他常常与同门师兄弟发生争执,并且不服从菩提老祖的管教,不懂最基本的仁义道德,常常依靠自己的武力去抢夺别人的东西。
后来,在被菩提祖师赶出师门后回到了花果山又听说金箍棒与长生不死的事情。
于是他又前去龙宫,抢夺定海神针,以致于洪水泛滥,随后又前去阎王殿,随意地勾画生死簿,乱了轮回。
后来被天庭招安,又因为不满官职太小,反出天庭,又引发了一番打打杀杀。
孙悟空实际上代表的是佛教中的“嗔”。
在佛教中:“嗔者,于苦、苦具,憎恚为性,能障无嗔,不安稳性,恶行所依为业。”“嗔”被认作是人生存于世间的根本烦恼之一,因为在西游记中孙悟空经常被强迫去做自己不喜欢做的事情,于是他便会经常暴怒,生气,或好勇斗狠,或打打杀杀。
而在取经路上,他在紧箍咒的约束下渐渐地收起了自己的心性,用自己的意志战胜“嗔怒”的情感,之后终于修成正果。
二弟子猪悟能猪悟能本是天蓬元帅,后来因为醉酒调戏嫦娥被贬下凡间,投胎成了猪。
在多年的修行后成为猪妖,在高老庄一块为祸一方。
在高老庄招赘婿事件中因贪图高小姐美色,化作人形去娶高小姐,随后事情败露,被高家人发现猪妖原型,高家人退婚,他却强行将高小姐掳去。
孙悟空与唐僧师徒两人路过此处,将其降伏,并被唐僧收为二弟子,随后为他取名猪悟能。
猪悟能实际上代表的是佛教中的“贪”。
在佛教中:“云何为贪?于有、有具染著为性。
能障无贪、生苦为业。”“贪”是指由身体器官,如耳、鼻、眼、舌等与外界接触,从而产生感观,这些感观能让人产生利欲之心,因此叫做“五欲”,而“五欲”便会引起人的“贪”。
因为贪念这些,故而会不断地沉陷在轮回中无法自拔。
所以在唐僧师徒中,只有猪悟能经历了轮回投胎,而其他师徒几人却没有。
在取经的路上,他一直是一个喜剧形象,好吃懒做,经常被女妖怪迷的昏头转向。
可经历了一次次的上当,他也在不断地成长。
一路上磨练出了吃苦耐劳的品质,憨厚朴实。
他不辞辛劳,一路为唐僧牵马,化缘,最终战胜了自己的贪念,修得正果。
三弟子沙悟净沙悟净原来是卷帘大将,后来因为失手打破了琉璃灯而被贬下凡。
在凡间生活在流沙河中,每日以往来行人为食,为祸一方。
在唐僧师徒到达流沙河时,与唐僧师徒交战,后被孙悟空请来的观音菩萨降伏,并给他取名沙悟净。
在西天取经的路上,他不像孙悟空一样,容易生气又叛逆,也不像猪悟能一样好吃懒做,贪图美色。
他个性纯朴,忠心耿耿,踏实勤劳。
沙悟净实际上代表的是佛教中的“痴”。
在佛教中:“于诸理事迷暗为性,能碍无痴,一切杂染所依为业。”“痴”是指愚昧无知,没有自己明确的目标,只知道埋头向前走。
“痴”是顺着其他两个字一起作用的,它不可单独发生作用。
沙悟净在流沙河里泡了那么久,找不到自己的目标,每日往来行人,浑浑噩噩地过着生活。
直到后来的唐僧师徒众人前来,带着他去西天取经,为他找到了明确的目标。
在取经路上他是最坚定,最朴实的。
在大师兄生气离去,二师兄贪恋美色不知去往何处之时,他永远陪伴在师父的身边,护卫着师父。
最终,找到了自己的目标,也成功地修成正果。
西游记的内核对于西游记的解读,一直都有许多观点,今天我们就从“贪嗔痴”的角度来解读。
所谓修得正果,何为修得正果?师徒四人一路上历经千辛万苦,最终到达了灵山,修得正果,被封为各种神仙。
那么,没有其他人到达过灵山吗?就像孙悟空,早已来过灵山,也像那金鹏大王,就住在灵山。
那么为何那时的孙悟空与金鹏大王没有修成正果呢?实际上,并不是说到达了灵山才是修成正果,而是在这取经路上,一路战胜了这些艰难险阻,并且克服了自己性格里的弱点,如孙悟空的坏脾气与急躁、猪悟能的贪心与好色、沙悟净的愚笨。
战胜了自己性格里的弱点之后,便能成佛。
无须到达什么灵山,当自己的性格没有杂质的时候,哪里都是灵山,哪里都能成佛。
正如俗语所说:“放下屠刀立地成佛”,这句话不就暗藏着战胜“贪嗔痴”这些心中的弱点与阴暗,从而成佛的禅机吗?佛陀不在灵山,灵山不在西天,灵山在我们每个人的心里,我们每个人都可以成为佛陀。
沙僧的角色原型是什么,他是如何加入到唐僧西天取经的队伍中的?
在中国古典四大名著中,西游记是受到民间百姓各阶层共同喜爱的一部作品。
问世数百年以来,这部古典名著被改编成了无数种艺术形式,形成了各种各样的派生作品。
因为这部小说隐藏的深刻内涵,中国历朝历代的文人也对其深入研究,让后人能够看到小说中多个角度隐藏的故事,以及这些故事中的角色原型和历史来历。
沙僧是故事中唐僧西天取经队伍中的一员,虽然角色分量远不如孙悟空、唐僧和猪八戒,但也在很多剧情中扮演了重要角色,推动了故事情节发展。
本文就以沙僧的来历为主线,看看他的原型是怎样的人物。
小说中的沙僧给人以忠厚老实的形象,在唐僧的八十一难过程中并没有太多的表现,看上去似乎是个可有可无的人物。
他出身于天庭的卷帘大将,因为失手打碎了玻璃盏,触犯天条,被贬到下界。
他下界后在流沙河兴风作浪,危害一方,专吃过路人,也要受每七日万剑穿心的刑罚。
如来佛让观音菩萨找取经人时路过流沙河,点化了沙僧,赐法号悟净,让他加入了唐僧西天取经的队伍。
在小说中他是唐僧的三徒弟,也是受命保护唐僧的,但真正干的活并不多。
绝大多数情况下沙僧都是挑担牵马的角色,遇到事情也很少发表意见。
可以说沙僧是唐僧的徒弟中最听唐僧话的,他谨守佛门戒律,踏踏实实,谨守本分,最终功德圆满,被如来佛祖封为“金身罗汉”。
从表面上看他,他似乎是个平平常常的角色,但实际上在小说的情节中却暗藏着各种隐隐约约的指向。
前文分析过,沙僧的存在是非常特殊的。
他实际上是玉皇大帝的心腹,派到唐僧的取经队伍中做卧底的,目的是监控和保证天庭在佛教东传中的利益。
他最大的任务并不是保护唐僧,而是保证唐僧西天取经过程中不会破坏天庭的利益。
所以在唐僧遇难时才会显得呆头呆脑,全靠孙悟空和猪八戒退敌。
在唐朝僧人所著作的大慈恩寺三藏法师传描绘了这样一个故事,是在唐玄奘在西行取经过程中发生的事情。
故事中说唐玄奘在路过沙河时不慎将自己的水袋打翻,让自己在沙漠中陷入了缺水的困境。
因为他从长安出发时发誓“若不到天竺,终不后退一步”,于是他没有返回找水,而是继续骑马前行。
由于长时间缺水,唐玄奘陷入了半昏迷之中。
然后他便梦到有神人向他呼喊,让他别睡觉,赶紧起来走路。
然后他在梦中惊醒,赶紧骑马前行,然后找到了水草丰美的地方,人和马终于摆脱了缺水的困境。
虽然唐玄奘没有高速弟子们这个在梦中叫醒他的神人是谁,但却在唐朝的佛教信徒中引起了很大的反响。
当时的僧人和居士们根据唐玄奘的这段经历推测,认为梦中的神人就是佛教的护法神深沙神。
其实这位深沙神和沙漠并没有多大关系,只是因为有沙字而被信徒们牵强附会。
深沙神在东晋时期便出现在佛经中,最早是两个恶鬼,一为深沙,另一为浮丘。
他们喜欢找人的麻烦,引发头痛目眩、寒热伤心等症状。
据说授念佛说摩尼罗亶经来驱逐他们,解除自己的痛苦。
据说他是毗沙门天王麾下夜叉之首,或者是佛祖弟子鸯掘摩罗。
在佛经中他是毗沙门天王手下的七千药叉之首,俗称药叉将。
其形象为,“头为火炎,口为血河,以骷髅为颈璎珞,以畜皮为衣,以象皮面为袴膝,以小儿为腹脐,足踏莲花”。
而西游记描写沙僧的段落却是这样的,“青不青,黑不黑,晦气色脸;长不长,短不短,赤脚筋躯。
眼光闪烁,好似灶底双灯。
口角丫叉.就如屠家火钵。
獠牙撑剑刃,红发乱蓬松。
一声叱咤如雷吼,两脚奔波似滚风。
”,还有“一头红焰发蓬松,两只圆睛亮似灯。
不黑不清蓝靛脸,如雷如鼓老龙声。
身披一领鹅黄氅,腰束双攒露白藤。
项下骷髅悬九个,手持宝杖甚峥嵘。
”
那么问题来了,深沙神既不是沙漠神,也不是水神,怎么会成为沙僧的原型呢?这个问题的答案其实就在故事之中,因为原型故事是在唐玄奘路过沙河时发生的。
沙河实际上是沙漠,而不是河流,因为如流沙般移动,被人称作沙河。
大慈恩寺三藏法师传中对沙河是这样描述的,“西路险恶沙河阻远,鬼魅热风过无达者。
”,“莫贺延碛长八百余里,古曰沙河。
上无飞鸟下无走兽,复无水草”。
这里面就很明白地说明了流沙河的来历,也完全与小说中的故事情节对应。
小说中的所谓八百里“鹅毛不飘”的流沙河,实际上就是莫贺延碛沙漠。
结合史实来看,可以证明唐玄奘正是在莫贺延碛沙漠中陷入困境,因梦到神人而脱困。
这个神人因为与事发地有着同为“沙”的特点,被佛教信徒们联系到了深沙神身上。
由于唐朝百姓对毗沙门天王的信仰非常的高,就连名将李靖都被神话成了托塔李天王,深沙神被神话称唐僧的护法神就不足为奇了。
于是在后世的唐玄奘故事中,便有了不少深沙神护卫唐僧的情节。
比如唐三藏记中就有深沙神给唐僧打井喝水的情节,宋朝的大唐三藏取经诗话里也有深沙神脖子上的骷髅,是吃了和尚后留下来的说法。
在唐宋时期出现的,以唐玄奘西行取经为原型的故事创作中,已经存在了不少关于深沙神和唐僧的情节。
吴承恩在创作西游记时只是通过采风的方式将其收集起来,最后集中体现到了沙僧这个角色身上。
由于流沙河在西域,中原人士并没有多少人知道,所以在小说西游记诞生之前,民间百姓都以为这条河是河流的意思,于是在那个时候沙僧便已经成了水怪。
吴承恩创作西游记时他并非不知道流沙河的真正含义,只是为了迎合读者约定俗成的认知,所以把沙僧延续到了水怪的设定上,而没有采取沙漠的设定。
沙僧的角色原型是什么,他是如何加入到唐僧西天取经的队伍中的?
宝象国除妖救师父 唐僧赶走孙悟空后,三人继续西行。
一天,八戒自告奋勇地出去化斋。
走了十几里,也没有看到一户人家,他感觉累了,就在路边睡着了。
唐僧见八戒还不回来,便让沙和尚去找他,自己则在林中闲走。
走着走着,唐僧看见一座宝塔,不禁心下欢喜,信步走了进去。
这时,他看见有个黄袍怪睡在石床上,吓得掉头就跑。
可是黄袍怪已经发现了他,一下子把他捉住了。
沙和尚找到八戒后,回来发现师父不见了,二人一路找到宝塔,见宝塔上写着“波月洞”。
八戒举耙上前叫门,把黄袍怪激了出来,二人战在一处。
此时,唐僧正在山洞里哭泣呢,这时一个女子走过来说:“我不是妖怪,而是宝象国的三公主,被黄袍怪抢到这里。
你帮我给父母捎封信,我就救你出去。”唐僧答应了。
于是公主叫回黄袍怪,让他放了唐僧。
唐僧师徒来到宝象国,呈上公主的家书。
国王读完信后痛哭流涕,请求他们救出公主。
于是八戒与沙和尚又来到山洞前,与黄袍怪展开激战。
不久,八戒体力不支,掉头逃跑了。
沙和尚孤军奋战,很快被黄袍怪抓进了洞。
黄袍怪听说唐僧在宝象国,摇身一变,变成俊男,来到了宝象国皇宫。
他对国王说,十三年前,他见一只猛虎驮着个女子,就一箭射倒老虎,救下女子。
女子为了报恩,与他成了亲。
老虎被他带回家里,不久修炼成精。
后来他得知女子是宝象国的公主,见今天是吉日,特来认亲。
国王见附马长得英俊,便放松了警惕。
黄袍怪又悄悄地念动咒语,把唐僧变成一只斑斓猛虎。
国王一看吓得魂飞魄散,忙命人把老虎关在铁笼里。
唐僧是老虎的消息在宫里传开了,白龙马听到后,决定救出师父。
半夜,他看到黄袍怪在殿内喝酒,就变成宫女,想杀死妖怪,可惜没有得手,只好逃了回去。
这时猪八戒回来了,可他到处都找不到师父和沙和尚。
突然,白龙马开口说话了,说完事情的经过,又劝八戒赶紧把孙悟空找回来。
八戒来到花果山,找到孙悟空后,说出师父被捉的事情。
孙悟空立即和八戒赶到波月洞,只见黄袍怪的两个儿子正在外面玩,就抓住他们。
孙悟空又劝公主配合降妖,公主同意了。
按照孙悟空的安排,猪八戒和沙和尚带着妖怪的两个儿子,来到宝象国上空。
黄袍怪看见空中的孩子似乎是自己的,急忙赶回洞里找公主核实。
孙悟空假扮成公主正在痛哭,说孩子被捉走了,自己的心都哭痛了。
黄袍怪忙拿出自己的宝物,舍利子丹给她止痛。
孙悟空拿到宝物后,立刻现出原形,与黄袍怪打成一团。
两人大战五六十回合,不分胜负。
这时,孙悟空运足力气,往妖怪的头上使劲儿打去。
可妖怪突然往空中一跳,转眼不见了。
孙悟空心想:“这妖怪功力不凡,一定是天上的妖神。”他来到南天门查询,发现二十八星宿中少了奎星。
玉皇大帝得知后,命二十七星宿收奎星上界。
孙悟空见玉皇大帝已经收降了奎星,就回到波月洞,救出了公主。
孙悟空把公主带回宝象国,看到变成老虎的师父,不禁百感交集。
他念动咒语,把一口水喷到老虎的身上,唐僧立刻恢复了原形。
听了沙和尚的讲述,唐僧连忙感谢了孙悟空。
孙悟空笑着说:“师父,只要你不念紧箍咒,我就满足了。”于是唐僧师徒四人又和好如初。
第二天,唐僧师徒四人辞别了国王等人,继续向西赶路去了。
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