飞页(飞页是什么意思)

要饭五鼓

文/顾成光

五鼓，是一句方言，鹅公的意思，我们那儿方言把“鹅公”读作五鼓，是个贱称。虽是贱称，但很多人都叫五鼓，他们的父母之所以把孩子取作“五鼓”，是有原因的，那是怕孩子养不大，取个贱名，活下贱一点，阎王爷听后也会退避三舍。要饭五鼓的父母也随大流，把他们的大儿子取作“五鼓”便是此用意，因为要饭五鼓出生时呈凶相，刚出生时五鼓生得虎头虎脑，只可惜一场大病摧毁了他，使他永久失去劳动能力，变得痴呆了。

俗话说屋漏偏遇连夜雨，刚开始时，要饭五鼓的父母健在，可以供养他一日三餐。然而当他唯一的弟弟成家独立之后，五鼓父母却先后去世了，五鼓自己只能靠要饭存活了，于是操起一碗双筷开始了长达半个世纪的要饭历程。

要饭五鼓出生地的风水其实并不差，他家就在万罗山脚下，万罗山脚下有一条蜿蜒曲折的信江河流过，河两岸的土地平坦，四季物产丰饶，百姓们和睦相处。正是这样，当地便流行这么一句话：“头顶万罗山，脚踩爬龙滩，代代子孙当县官”，这句话用当地方言唱，更易使人喜爱。要饭五鼓在“出征”前便学会了这句歌词，每到一户人的家门口，便会高声大唱“头顶万罗山，脚踩爬龙滩，代代子孙当县官”，于是便得到一份与主人同等色样的饭菜。主人这样做，那是五鼓的唱词击中了心理要害，谁不想自己的子孙出人头地，虽然不一定当得上县官，但能持家有道，衍宗接代，搏得个子孙满堂，也是非常满足了。要饭五鼓选择这一句歌词证明他还是很聪明的。

要饭五鼓的这句好唱词使得他要饭过程非常顺利，常常能得到好的饭菜，有的人家还会随手给他一分硬币，而每当有人给他钱时，五鼓就会在人家堂屋门口大唱“头顶万罗山……”三遍，然后又是躹躬，又是竖大拇指，然后高兴而去。但世上的路并不全是平坦的，要饭五鼓也不总是遇到好人，也不总是遇到好人家。

网络图

一天，有个好事者把五鼓堵在路上，问五鼓能不能唱几句《十八摸》，五鼓说不会唱。于是那好事者便对五鼓说不会唱可以教你，说完便一句一句地教。五鼓不理睬好事者，扭头便走。好事者又上前拦住他，又重复一遍《十八摸》唱词，五鼓却唱道：“头顶万罗山………”，好事者认为五鼓未开窍，于是掏出个苹果来在五鼓面前晃了晃，问五鼓唱不唱，五鼓看着面前晃动的苹果，仍然没有动摇自己的底线。好事者见调笑未果，狠狠地将苹果扔了，五鼓却朝相反的方向离去。在五鼓的心里，虽然人贱，却是有底线的，《十八摸》是淫词秽调，唱不得。

五鼓在要饭的过程中，也会遇到不地道的人家，那些个人家把馊粥馊饭倒给他，五鼓不高兴，就对人家提了点意见。那人家却放狗想伤他，虽然最终狗没伤到他，却伤到了他五鼓的自尊心：“要不是一场变故，我五鼓会出来要饭吗”。五鼓也报复人家了，他悄悄地掏出自已的命根朝那户人家大门口直捅三下，意思是操***的，算是泄了口气。

对五鼓来说，还有一种威胁就是狗和大鹅，狗会咬人，欺负生人，欺负五鼓这样的人不必详说，因为狗眼看人低。在农村，大多数人都会养上几只鹅，那些个大鹅，尤其是公鹅，一见到五鼓出现，就“嘎公，嘎公”地叫着，伸着长脖子，扑打翅膀轰五鼓走，生怕五鼓偷吃了它们的糠食。但这些畜生哪里知道五鼓吃的东西跟主人没什么两样，凡是五鼓光顾的东家，东家都对他很尊重。

忽有一天，传出一则惊人的消息，说五鼓病了，接着很快就去世了，敬老院为他举办了隆重的葬礼。从那以后，“头顶万罗山，脚踩爬龙滩……”就成了绝唱，万罗山周边已见不着五鼓的身影了。